首先，初學者要對氣功有一個正確的認識。氣功是一種需要長期堅持的自我心身鍛煉方法，也就是說學習氣功時要循序漸進，不能急於求成；那種指望通過突擊，一蹴而就的方式是不可
氣功
氣功的功法種類繁多。但在鍛煉時不管哪一種功法，都有共同遵循的基本要求，即稱為練功要領。掌握瞭練功要領，才能提高練功質量，少走彎路，減少一些練功中的不良反應，使練功
練功
每天的練功次數及每次練功時間的長短，應根據自己的體質、病情、練功的進度以及時間允許的情況等有所不同，不要強求一致。 有些病人治病心切，以為療效一定與練功時間成正比，
放松、入靜與自然，是氣功鍛煉過程中的最基本要求。不論何種功法，練功的哪個階段都必須符合這一基本準則。一般說來，在練功過程中，松靜自然看起來很簡單，但真正悟解和做到
“三穩”，是氣功界常用的一個術語，內容包括起功穩、行功穩、收功穩。它是練功註意事項中的重要內容之一。 練功做到三穩的原因與我們乘汽車的情形相似。每個人都有共同的乘車
“意”是指練功中意念的運用，“感”是指練功時產生的各種感覺。 在練功中會出現各種感覺，這種感覺有局部的脹、癢、冷、熱。酸、麻，有全身的輕、飄、深、沉，甚至有一定路線
人，作為萬物之靈，總是生存在一定的環境中。這個環境可概括地分為外環境和內環境。外環境包括自然環境和社會環境，內環境則是指人體本身的物質與功能狀態。作為一種刺激因素
動靜結合，一方面是指在練功方式上強調靜功與動功的密切結合，另一方面是指在練動功時要掌握“動中有靜”，在練靜功時要體會“靜中有動”。動，指形體外部和體內“氣息”（感
我們知道，氣功鍛煉的一個重要內容就是進入入靜狀態，入靜狀態是使意識從普通的清醒狀態過渡到接近完全睡眠的狀態。我們還知道，大腦的清醒和興奮，是各種內外刺激經相應的感
關於虛實的概念，在中醫八綱辯證中是指正氣與邪氣的比較，正氣不足為虛，邪氣有餘為實。這裡論及練功中的虛實，與八綱辯證中的虛實完全是兩回事，不能混為一談。 所謂“上虛”
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